HEROÍNAS AFGANAS

Han matado a la periodista afgana Zakia Kaki, directora de una radio en Jabalussaraj, al norte de Afganistán. Le han disparado siete tiros delante de su hijo de ocho años. Zakia dirigía una emisora en la provincia de Parwan, con programas dedicados a los derechos humanos, la educación y la emancipación de las mujeres. Llevaba años recibiendo amenazas de muerte. Ser mujer y libre en Afganistán sigue siendo algo difícilmente compatible. La parlamentaria Malalai Joya acaba de ser inhabilitada por el Parlamento afgano por un periodo de tres años. Su delito, haber dicho en una entrevista que la mayoría de los miembros del Parlamento son asesinos y enemigos del pueblo.

“El 21 de Mayo de 2007, con una amplia mayoría, el Parlamento dominado por señores de la guerra y narcotraficantes inhabilitó a Joya por un periodo de tres años y ordenó al Tribunal Supremo que abra diligencias contra ella. Igualmente han pedido al Ministerio de Interior que limite los movimientos de Malalai dentro del país. Ello implica que no tiene permitido salir de Afganistán.” (Paz Ahora)

La primera mujer que se presentó como candidata a unas elecciones en Afganistán fue Massuda Jalal, en las primeras presidenciales de 2004. Esta mujer, doctora de profesión, nos recibió a Mónica G. Prieto y a mí en su oficina de Kabul en septiembre de aquél año, días antes de la celebración de los comicios. Nos contó cómo y cuántas veces había sido amenazada de muerte por el simple hecho de presentarse como candidata. No le importaba, ya había sopesado los pros y los contras y tenía claro que seguiría adelante con su labor política. Con ella trabajaba un pequeño grupo de hombres fieles a Massuda y a sus ideas. Dos de ellos custodiaban la entrada al despacho de la candidata, velaban por su seguridad con una especie de paternalismo devoto hacia ella que quizá me habría irritado en cualquier otro lugar, pero que allí, en Afganistán, lo encontré esperanzador. Massuda no ganó, claro. Obtuvo el 1,1% de los votos. El presidente elegido fue Hamid Karzai.Zakia, Malalai o Massuda son tres nombres. Hay más: Los de las mujeres integrantes de la Asociación afgana RAWA, que llevan décadas luchando contra la discriminación brutal que a día de hoy siguen sufriendo las afganas. Este es un extracto del comunicado que escribieron el pasado 8 de marzo:

“The world came into motion in the name of “liberating Afghan woman” and our country was invaded, but the sorrows and deprivations of Afghan women has not just failed to reduce, but actually increased the level of oppression and brutality day by day on this most ruined population of our society. The corrupt and mafia government of Mr. Karzai and its international guardians, are playing shamelessly with the intolerable suffering of Afghan women and misuse it as their propaganda tool for deceiving the people of the world.(…)”

La invasión de Afganistán se realizó en nombre, entre otras cosas, de la liberación de las mujeres. Sin embargo, casi siete años después el nivel de opresión que padecen no ha mermado. Quienes tratan de abrir caminos para ellas mismas y para otras se enfrentan a la hostilidad no solo de los fundamentalistas, sino también de los señores de la guerra que ocupan puestos en el Gobierno legitimado por la comunidad internacional, y cuyos historiales de brutalidad son espeluznantes.

CONDOLEEZA EN ESPAÑA

Se quejó Rice en España de la falta de derechos humanos en Cuba, pero nada dijo de Guantánamo, de los vuelos secretos de la CIA o de las cárceles secretas creadas por Estados Unidos.
Tampoco habló Rice de la situación de los derechos humanos en países como Arabia Saudí, Egipto, Marruecos o Israel, por poner algunos ejemplos de países aliados de Washington en los que la libertad de expresión brilla por su ausencia o en los que el respeto de los derechos humanos no es más que tinta sobre papel.
¿Por qué está mal mantener contactos con La Habana y sí está bien mantener contactos y grandes negocios económicos y políticos con Riad, capital de un país donde las mujeres no alcanzan ni siquiera la categoría de ciudadanos de segunda?
En vez de erigirse como adalides de la democracia y la libertad en el mundo, Rice y los demás de la administración Bush podrían ahorrarnos cinismos y decir claramente que ellos son los que deciden la mecánica del orden internacional y los que dictan qué está bien y qué está mal.

UN TROZO DE IRAK HA SIDO ARRANCADO Y TRASLADADO A SIRIA

VED ESTE VÍDEO SOBRE EL ÉXODO IRAQUÍ:

http://www.cuatro.com/articulo.html?type=Tes&xref=20070509ctoultnot_1

Es el mayor éxodo desde la huída de los palestinos en 1948 con la creación de Israel. Son más de dos millones los iraquíes que han abandonado su país. Más de la mitad acuden a Siria, el país que menos trabas les pone para entrar. Cada mes llegan a territorio sirio cuarenta mil iraquíes. El Alto Comisionado de Ayuda al refugiado en Damasco no da abasto para registrar a tantos exiliados. ACNUR tarda una media de seis meses en poder conceder el status de refugiados a aquellos iraquíes que lo solicitan. Hay colas interminables todos los días en la sede de Naciones Unidas de la capital siria. La ONU ha lanzado un S.O.S a la comunidad internacional para que ofrezca apoyo y ayuda económica para hacer frente a esta crisis humanitaria de semejantes magnitudes. Siria, hasta hace poco con 17 millones de habitantes, ha experimentado un aumento del siete por ciento de su población y no tiene capacidad para ofrecer servicios sociales a los exiliados. De hecho, el gobierno de Damasco prohíbe trabajar a los iraquíes para evitar un colapso. Se ha disparado el negocio de la construcción, ya que el exilio iraquí es fundamentalmente urbano. Muchos son acogidos por familiares o amigos, pero otros no tienen más remedio que echar mano de sus ahorros y alquilar viviendas. ACNUR teme lo que pueda ocurrir cuando los ahorros de los iraquíes se agoten, ya que los únicos ingresos que pueden obtener en Siria son a través de trabajos en el mercado negro. Los testimonios de quienes llegan huyendo de Irak son escalofriantes: Casi todos han perdido a un familiar, muchos han sido secuestrados, o encarcelados o torturados, y en el caso de las mujeres, violadas. Así lo registran los propios informes de Naciones Unidas.
Los iraquíes llegan a Siria cargados de historias dramáticas, y con un futuro incierto ante ellos. Su estancia en el exilio consiste en esperar. La espera, la incertidumbre, y la sensación de no pertenencia marca su día a día.

RECONCILIACIÓN

Leo los estremecedores relatos de supervivientes del 11-M. Uno de ellos, un hombre de 21 años, cuenta que su "relación con la humanidad choca", que se ha "convertido en un misántropo". Me sobrecoge la capacidad que tiene para expresar cómo se siente. Espero que sepa que toda una sociedad detuvo las agujas de su reloj el 11 de marzo de 2004. En algunos lugares del planeta no ha habido sólo un 11 de marzo. En Irak todos los días se suceden atentados que dejan decenas de muertos y cientos de heridos. "He perdido todas mis referencias", me decía recientemente una amiga iraquí en un e-mail. La vida allí se interrumpió hace tiempo. Las agujas de los relojes de los iraquíes están paradas. Hay más de 600.000 muertos, pero el mundo no se queda boquiabierto por ello. Centramos el debate en si EE UU se equivoca o no; en estrategias diplomáticas y militares. Hablamos de conflicto sectario, sin tener en cuenta que Irak es un país ocupado y nos alarmamos cuando un árabe emite críticas a "Occidente", críticas que algunos aquí interpretan como deseo expansionista de una religión y que enmarcan dentro de lo que consideran una cultura primaria. No aparquemos la psicología social. ¿Cómo se siente un pueblo pisoteado por la violencia ante la aparente pasividad de otros pueblos? Me pregunto qué tipo de reconciliación con la humanidad puede quedarles a aquellos que todos los días sobreviven al asesinato de los suyos, al caos, la ocupación y la usurpación de su identidad. Cómo hacen para relacionarse con la vida.

El inicio

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